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2011七台河中考语文样题及参考答案
作者：佚名 信息来源：本站原创 更新时间：2011-5-4
（三）阅读下列文段，回答21-25题（共9分）
为了看看阳光，我来到世上
⑴"为了看看阳光，我来到世上"。巴尔蒙特的这句诗，自从我第一次读到它，就几乎一天也没有忘记过。一个人内心的纯净、光明与温暖，尽在此诗中。诗人就像一个从来没有受过伤害的人一样，如此诚挚、欣喜、宁静地歌颂着大地、阳光和人欢马叫、喧腾不息的世界。
⑵普鲁斯特在《追忆似水年华》中写到，"我"在火车停站时，见到一位卖牛奶的小姑娘：“……晨光映红了她的面庞，她的脸比粉红的天空还要鲜艳。……在她那高大的身躯上，她的脸庞是那样粉红、那样闪着金光，似乎别人是透过灯火照亮的彩绘大玻璃窗在看她。她回过头，朝我这边走来，她的面庞越来越宽阔，有如可以固定在那里的一轮红日，我简直无法将目光从她的面庞上移开。”
（3）普鲁斯特对于阳光的敏感与迷恋，给我留下了极为深刻的印象。体验阳光，体验美，体验幸福，体验纯净，体验温馨，体验柔情，体验思念和怀想。这样的精神生活，这样的心理空间，实在太有魅力。即使是受尽心理折磨的尼采，到了晚年还依然怀恋着年轻时代“那些充满信任、欢乐，闪烁着崇高的思想异彩的时光---那些最深沉的幸福时光”。那些最深刻最博大的灵魂，几乎都是既能充分体验人性之暗昧、又能充分体验阳光的明朗和温暖的人。
⑷究竟是伤痕累累的心灵容易感到人世间的美丽温馨，还是没有受过伤害的心灵更容易感受到这样的美丽温馨？我老是被这样的问题所萦绕。也许无论是否受过伤害，一颗善良的灵魂总是可以敏锐地感受阳光与温暖的。
⑸但是，没有受过伤害的心灵，他不只是能够感受阳光，他就是阳光本身．只要你见到他，你就不难感到他的纯净、透明与温暖。这是任何受过伤害的心灵所不可比拟的。
⑹到哪里去寻找一颗完整美丽的心，到哪里去寻找一颗像阳光一样纯净温馨的心。A普鲁斯特说，为了能享受到这样的温馨，真想住在小站的附近，每天早晨向这位姑娘买牛奶咖啡。
⑺一颗纯净的心需要另一颗纯净的心的相互映照，一颗黑暗的心更需要一颗纯净的心的照耀与沐浴。或者因幸福而宁静，或者因幸福而哭泣。
（8）1646年，一位英国工人的儿子乔治福克斯忽然从自己心里感受到了来自上帝的光，他将此称为
"内心之光"。第二年，这位23岁的青年人告诉人们，这种"内心之光"可以引导人们体会到生命的意义和上帝的真理。当宇宙之光、上帝之光、内心之光融为一体时，也许就没法区分受伤的心灵与没有受伤的心灵、完整的心灵与残缺的心灵，因为生命已经成为光的一部分。
（9）然而生命永远摆脱不了黑暗的拖拽，生命永远不会是光本身，所以，人们才如此热爱光，包括热爱作为生命之光最直观的存在形式的阳光。当巴尔蒙特说“为了看看阳光，我来到世上”时，实际上表达了诗人对于宇宙之光、上帝之光、内心之光的完整融合的向往与祈求，这是对生命完整性的呼唤。真正幸福的生命必是完整的。
（10）一个生命怎样才能完整呢？只有通过对生命意义的认可与领会，才能将生命整合为有秩序的整体。对于光的向往，可以理解为追求生命意义和生活幸福的开始。
（11）B为了看看阳光，我来到世上。
（12）为了成为完整的生命，我求索于世上。
19． 读完全文，请谈一谈以“为了看看阳光，我来到世上”为题目的好处。(2分)
20．第（2）段，普鲁斯特把见到卖牛奶的少女的感受写得真切动人，使我们仿佛也见到了那位充满阳光的少女，此段是怎样达到这样效果的呢？请从语言表达或者写作手法方面赏析。(2分)
21．从文中划线处任选一处，说说该句在结构上的作用。(1分)
22．文中说，巴尔蒙特说“为了看看阳光，我来到世上” 是对生命完整性的呼唤。那么一个人的生命怎么样才能完整呢？请联系文章内容回答。(2分)
23．结合自己的生活体验,谈谈你对第（7）段的理解(2分)
（四）阅读《不朽之盛事》，回答24-27题（共8分）
不朽之盛事
①书写了给人读，人读了书又写书，写了书再给更多的人读。文化就是这么传承的，也是这么发展的。一个民族文化的繁荣，靠的是包括写书在内的这样一些创造性的精神劳动。中国最早的书，是刻在兽骨上的，后来是竹简，再后来是刻板、活字印成的纸书，如今是电脑页面，是数字化的书。
②花开花谢，往来古今，许多写书的人不在了，而他的书仍在，仍有人在读。许多写书的人和读书的人并不相遇，但他们的心仍跨越时空地在交流。读书之时，心如止水。仿佛两个人在空灵寂静的屋子里促膝交谈，彼此之间的呼吸也能听得清清楚楚。阅读能够使人进入不同时空的诸多他人的世界。这样，读书的人无形间获得了超越有限生命的无限可能性。阅读使人多识了草木虫鱼之名，而且可以上溯远古下及未来，饱览存在的与非存在的奇风异俗。
③读书不仅在于长知识，还有比长知识更为重要的，我以为是在学做人。人写书不是仅仅在于传授知识，当然传授知识是很重要的。事实上，所有的写书人都是在写自己。“我注六经”和“六经注我”是辩证的。我们读书，读到了最后，就是读人。任何一个写书人，归根结蒂，写到了最后，莫不是总写进了自己的抱负、胸襟和情怀。他总是有所寄托，不然，他为何要写书?
④正是因此，我们读《离骚》读出了屈原，读《史记》读出了司马迁，读《岳阳楼记》读出了范仲淹，读《阿Q正传》、读《狂人日记》、读《孔乙己》、读《祝福》读出了鲁迅。我们读屈原、读司马迁、读范仲淹、读鲁迅，读出了世道人心，读出了悲天悯人，读出了光明正大。在中国的文学理念中，从来都把书和人联系起来讲，什么叫“文如其人”，什么叫“道德文章”，都是讲：书即人，人即书。
⑤这是否有些绝对了?也许有那么一点。的确存在一种文字和人品不相符甚而相背谬的书，那是一些假人写的假书。我们此时讲的，已将这些排除在外了。我们认定读书不可读欺世盗名的书，做人要做光明磊落之人。
⑥我们坚持这样的信念：读书除了长知识，更是要学做人。这对写书人和读书人来说，都是“不朽之盛事”。 (选文有改动)
24．本文的中心论点是什么? (1分)
25．对于文中画线句子你是如何理解的? (2分)
26．第④段主要运用了什么论证方法?有什么作用? (2分)
27．作者说读书人能和写书人跨越时空进行交流，请结合自己的读书经历，谈谈你曾与哪位写书人进行过心灵的交流，获得了什么有益的启示。(文中涉及到的作品除外) (3分)
2011七台河中考语文样题及参考答案
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